得到（得到与失去）

【销我亿劫颠倒想，不历僧祗获法身。】

【释】疏云。此二句述悟。梵语劫波。此云时分。颠倒想者。凡计有计无，执断执常，皆名颠倒。今阿难所言颠倒者，是述其从前认物迷己。缘妄昧真。指心见则认内认外。观世界则有大有小。

执因缘，计自然。乃至和合非和合等。此皆亿劫，由攀缘识心，成颠倒妄想。今始知如来藏性。随缘不变，不变随缘。则前之种种戏论虚妄相想。如日消水。如炬破暗。当下消除矣。

梵语阿僧祇。此云无数。按小乘经律论从来成佛者皆历三祇百劫。修行种因。方获五分法身乃至获究竟清净法身。今阿难闻佛开示得到，顿悟真心。是本具法性身。即如来藏性。不待僧祇之历。而已获法身矣。

【释】人从无量劫来就有一些妄知妄见、邪知邪见、颠倒梦想。颠倒想即非常计常，非断计断，非有计有，非无计无。跟著妄的境界跑，不能把妄的境界转过来，亦即人为境转而不能转境，也即常为业风所牵。

所差的只是一点点，并不是多，可是只这一点点就和真正的常住真心性净明体大相径庭，其谬何止千里。颠倒即不应想而想，不应贪而贪，不应瞋而瞋，不应迷糊而迷糊。

再往清楚来说就是自性里的颠倒想。不能大公无私就是颠倒。这种颠倒想就令我们在六*轮回里受生死的因缘。修就是要把颠倒想销了。像阿难那么聪明的人还是一样有颠倒想。他的记忆力非常强，佛所说的经典一历耳根便永劫不忘。

但当他见到摩登伽女时就被她摇动了，就跟著她走到黄发外道家里。这是他的颠倒想。男贪女爱就是颠倒想，这是无量劫以来就有的。所以说首楞严王这种大定大法是世间所希有的，能销除无量劫以来生生世世的颠倒想。

“不历僧祇获法身”，佛成佛经歷三大阿僧祇劫，所谓“三祇修福慧，百劫种相好。”修福一百个大劫能得到三十二相、八十随形好。阿僧祇劫即无量数，三个阿僧祇劫即三个无量数。这个数目有多少？连电脑也数不过来。

现在阿难说：“不历僧祇获法身”。我得到这个楞严咒啦，有这种坚固的大定得到，不需要经歷三大阿僧祇的时间就可得到法身，也就是成佛，证得法身自在、神通变化。诚心诵楞严咒不需要经过那么长的时间便可得到法身。