问一问(问界m5)
千万别问他人的隐私,如“哪年出生的”、“你一个月挣多少钱”、“你为什么还不结婚”等。打听这些个人隐私的问题极易惹人反感,甚至导致“战争”爆发。因此,在你打算问对方某个问题的时候,最好先在脑中过一遍,看这个问题是否会涉及对方的个人隐私,如果涉及了,要尽可能地避免,这样对方不仅会乐意接受你,还会因你在应酬中得体的问话和轻松的交谈而对你产生好印象,为继续交往打下良好的基础。具体地说,在日常交际中,应该避免问:女士的年龄,工作情况和经济收入,家庭内务和存款,夫妻感情,身体情况,不愿意公开的工作计划,不愿意为人所知的隐秘等。
也不要问对方不知道的问题。如果你不能确定对方能否充分地回答你的问题,那么你还是不问为佳。如果你问一位医生:“去年发生在本市的肝炎病例有多少?”这个问题对方很可能就答不上来,因为一般的医生谁也不会去费神记这些数字。要是对方回答说“不清楚”,不仅使答者失体面,问者自己也会感到没趣。
也不要刨根问底地问问题。比方说,你问对方住在哪里,对方回答说“在北京”或说“在香港”,那你就不宜问下去。如果对方高兴让你知道,他一定会主动地说出,而且还会说“欢迎光临”之类的话。否则,别人不想让你知道,你也就不必再问了。此外,在问其他类似问题时,也要注意掌握问话尺度,要适可而止。
还不要问同行的营业情况。同行相忌,这是一般人的心理。在激烈竞争的社会里,人们往往不愿意把自己的营业情况或秘密告诉一个可能的竞争对手。即使你问到这方面的问题,也只能是自讨没趣。
“编者小评”
记住,在交际中,不该问的,即使你想问也不要问。凡对方不知道或不愿意别人知道的事情都应避免问。要时刻记住,问话的目的是引起双方的兴趣,不是使任何一方感到没趣。这样的话,你的问话技巧就决非等闲了。
善意的谎言
两个盲人靠说书、弹三弦糊口,老者是师父,70多岁;幼者是徒弟,20岁不到。师父已经弹断了999根弦了,离1000根弦只差一根了。师父的师父临死的时候对师父说:“我这里有一张复明的药方,我将它封进你的琴槽中,当你弹断了第1000根弦的时候,你才可以取出药方。记住,你弹断每一根弦时都必须是尽心尽力的。否则,再灵的药方也会失去效用。”那时,师父还是20岁的小青年,可如今他已皓发银须。50年来,他一直奔着那复明的梦想。他知道,那是一张祖传的秘方。
一声脆响,师父终于弹断了最后一根琴弦,他直向城中的药铺赶去。当他充满虔诚、满怀期待地取草药时,掌柜的告诉他:“那是一张白纸。”
他的头“嗡”地响了一下,平静下来以后,他明白了一切:原来师父欺骗他说弹断1000根琴弦,就能得到那复明的药方,只是真诚、善意的谎言,自己就是靠着这善意的谎言才有了生存的勇气。
回家后,他郑重地对小徒弟说:“我这里有一个复明的药方,我将它封入你的琴槽,当你弹断第1200根琴弦的时候,你才能去打开它,记住,必须用心去弹问一问,师父将这个数错记为1000根了……”
小徒弟虔诚地允诺着,他也像他的师父一样,活在这个善意的谎言之中。这个谎言给了他希望的动力,引发他去追求生命中最美丽的时刻。如果师父不说这个谎,他的徒弟能愉快地面对自己的将来吗?也许大家都认为,说谎是一种最要不得的行为,但人与人之间的相处偶尔还是需要些善意的谎言。
在传统的观念中问一问,讲实话是诚实的一种表现,被宣扬为一种美德;说谎是品德低劣的一种表现,被批判为一种罪恶。现实却不尽然,有时说实话会杀人,而说谎话会给人生活的勇气,这种谎话是一种善意的表达。
不分场合的诚实,不仅会伤害别人也会伤害自己。善意的谎言不是以利己为目的,这种在适当时候说出的谎言,饱含真诚,散发出温暖的光辉,能让说谎者和被“骗”者共享欢愉。
“撇开道德的标准,谎言就是一种智慧。”美丽的谎言出自善良和真诚,它无悖于道德。说实话有时比说谎言更伤人,我们要学会在适当的时候说些谎言。
很多时候,真诚的谎言比什么都有力量。
真诚是人人必备的美德。它不排除善意的谎言,只要你掌握一定的原则,你制造的谎言会比你的真诚更能赢得别人的心。从某种意义来说,说谎成为人们交往和沟通的一种生活必需。
在现实中,有时出于对别人利益的考虑,从善良的愿望出发,需要编织一些谎话。例如,对癌症患者撒谎说他的病不是癌,以免病人受到刺激,使病情恶化;对生病的孩子撒谎说药不苦,是为了让他把药吃下去治好病;对老人说他年轻,是为了满足他的心理需要,让他生活更带劲;妻子炒的菜虽然咸点,但要说味道好极了,是为了珍惜她的劳动,保持她烹调的积极性。
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